La chronique provençale

Lou viage de l’oustau lou mai vièi de Marsiho

Se passas un jour proche «l’Intercontinental» que, avans d’èstre uno oustalarié de lusso fuguè coume chascun lou saup un espitau, belèu remarcarés un oustau d’autre tèms ourna de fenèstro à traversié e que sèmblo un pau perdu dins un ensèn architeiturau que ié douno gaire d’èr.
Sachès que ié dison l’oustalas de Cabre, un di dous plus vièi de Marsiho emé l’oustau endiamanta. Fuguè basti au mitan dóu siècle segen e franc de la destrucioun de sis armarié di flour d’ile dóu tèms de la Revoulucioun, es arriba à travessa li siècle sènso trop de mau. Subre-visquè meme quouro lis Alemand avalissien tóuti lis oustau d’aquéu coustat dóu Port Vièi en 1943. Faudra espera 1954 pèr qu’à l’óucasioun dóu rebastimen dóu quartié, lou venerable oustau siegue muda emé de mejan teini de solo e de carriòu sus raio à l’endré mounte es vuei.

Valérie Payan - Escolo Espenenco de Lengo Prouvençalo

Traduction :

Le voyage de la maison la plus vieille de Marseille

Si vous passez un jour près de l’Intercontinental qui, avant d’être un hôtel de luxe fut comme chacun sait un hôpital, peut-être remarquerez-vous une maison d’un autre temps ornée de fenêtres à meneaux et qui paraît un peu perdue dans un ensemble architectural qui ne lui ressemble guère.
Sachez qu’il s’agit de l’hôtel de Cabre, une des deux maisons les plus vieilles de Marseille avec la maison diamantée. Il fut construit au milieu du 16^ème siècle et à part la destruction de ses armoiries à fleurs de lys pendant la Révolution, il est parvenu à traverser les siècles sans trop de mal. Il a même survécu lorsque les Allemands démolirent toutes les maisons de ce côté du Vieux Port en 1943. Il faudra attendre 1954 pour qu’à l’occasion de la reconstruction du quartier, la vénérable maison soit déplacée par des moyens techniques de vérins et de charriots sur rails à l’endroit où elle est aujourd’hui.

Chronique de septembre

Li Peno e la culturo prouvençalo : un liame perdurable

Un bèu caièr emé «cartabèu» escri dessus e dintre uno tiero de noum d’escoulan traçado d’uno escrituro coume aro n’en troubas plus. Vaqui coume tout coumencè : Maurise Ripert, ancian mèstre de l’escolo di garçoun de la Gavoto, ome de letro e pouèto recouneigu, venié de crea en 1978 lou proumié cous de lengo prouvençalo di Peno, cous qu’es enca bèn vivènt à l’ouro d’aro ! Es impourtant que li jouine sachon coume se parlavo e coume li gènt vivien dins lou terraire espenen i’a quàuquis annado d’acò, que siegon d’aqui vo noun.

La coumuno a toujour acoumpagna l’Escolo au fiéu dis an e di conse, e d’aiour, es gràci à soun soustèn que li cous an pouscu resta acessible pèr tóuti.

La Lengo Nostro es tambèn messo à l’óunour chasco annado à l’óucasioun de la fèsto di meissoun ounte li pichot dis escolo espenenco canton de cant prouvençau e ounte lou voucabulàri prouvençau di païsan es pas óublida. La respelido dóu moulin de Paliero es un grand simbèu de l’estacamen di Peno à sa culturo e si tradicioun e aqui tambèn lou móunié a retrouba tóuti li terme prouvençau d’aquelo machino espetaclouso.

Lou sujèt di lengo regiounalo es mai que jamai atuau, lou prouvençau coume lengo latino nous apren mai que cresèn sus nosto lengo, lou francés. Uno lengo regiounalo es mai qu’un patoues qu’apartèn au passa e tèn qu’à nous de la manteni dins lou presènt. Prenèn eisèmple sus d’àutri regioun de Franço qu’an pas crento de counsidera la lengo dis ancian coume uno richesso pèr li mai jouine, qu’a lou poudé de ié douna de clau pèr l’aveni.

Mai que jamai, nòsti pichot an besoun d’alo mai tambèn de racino que pouson sis óurigino dins la niue di tèms, meme s’aquéli racino soun pas li siéuno.

Valérie Payan (Escolo Espenenco de Lengo Prouvençalo)

Traduction :

Les Pennes et la culture provençale : un lien indéfectible

Un beau cahier avec «registre» écrit dessus et à l’intérieur une liste de noms d’écoliers tracée d’une écriture comme aujourd’hui vous n’en trouvez plus. Voici comment tout commença : Maurice Ripert, ancien instituteur à l’école des garçons de la Gavotte, homme de lettres et poète reconnu, venait de créer en 1978 le premier cours de langue provençale des Pennes, cours qui est encore bien vivant de nos jours !

Il est important que les jeunes sachent comment on parlait et comment les gens vivaient sur le terroir pennois il y a quelques années de cela, qu’ils soient d’ici ou non. La mairie a toujours accompagné l’Escolo au fil des ans et des maires et d’ailleurs, c’est grâce à son soutien que les cours ont pu rester accessibles à tous.

Notre langue est aussi mise à l’honneur chaque année à l’occasion de la fête des moissons où les enfants des écoles pennoises chantent des chants provençaux et où le vocabulaire provençal des paysans n’est pas oublié. La renaissance du moulin de Pallières est un grand symbole de l’attachement des Pennes à sa culture et ses traditions et là aussi, le meunier a retrouvé tous les termes provençaux de cette formidable machine. Le sujet des langues régionales est plus que jamais actuel, le provençal en tant que langue latine nous apprend plus qu’on ne le croit sur notre langue, le français. Une langue régionale est plus qu’un patois qui appartient au passé et il ne tient qu’à nous de la maintenir dans le présent. Prenons exemple sur d’autres régions de France qui n’ont pas honte de considérer la langue des anciens comme une richesse pour les plus jeunes, qui a le pouvoir de leur donner des clés pour l’avenir.

Plus que jamais, nos enfants ont besoin d’ailes mais aussi de racines qui puisent leurs origines dans la nuit des temps, même si ces racines ne sont pas les leurs.

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